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Le pouvoir guerrisseur de la presence inconditionnelle - John Welwood

UNIVERSITE RIMAY
PROGRAMME DE PSYCHOLOGIE CONTEMPLATIVE

– INTEGRATION DU TRAVAIL PSYCHOTHERAPEUTIQUE ET SPIRITUEL -

Plus particulièrement destinĂ© aux psychothĂ©rapeutes et professionnels de la santĂ© et de la relation d’aide

AVEC JOHN WELWOOD

23 - 27 JUIN 2006
Domaine d’Avalon - Institut Karma Ling

L’aptitude la plus fondamentale pour un thĂ©rapeute est la prĂ©sence inconditionnelle : la capacitĂ© Ă rester ouvert et Ă explorer librement la profondeur de l’expĂ©rience humaine sans biaiser, sans attente ni manipulation d’aucune sorte.

Cette qualitĂ© de prĂ©sence apporte une dimension vivante et fĂ©conde au processus de guĂ©rison et de maturation. Elle permet de dĂ©couvrir l’authenticitĂ© et la profondeur de l’expĂ©rience. La prĂ©sence inconditionnelle a le pouvoir de guĂ©rir les divisions internes qui sont Ă la racine de tous les problèmes psychologiques.

Tous les problèmes psychologiques sont finalement des questions spirituelles, des symptĂ´mes rĂ©vĂ©lateurs de la coupure de notre nature profonde. La psychothĂ©rapie conventionnelle prend rarement en compte cette dĂ©connexion de notre ĂŞtre qui est Ă la source de tous les dĂ©sarrois Ă©motionnels. De l’autre cĂ´tĂ©, les pratiques spirituelles font souvent l’impasse sur les schèmes conditionnĂ©s et les identitĂ©s inconscientes qui Ă©mergent de nos histoires personnelles.

Cependant, lorsque nous associons le travail psychologique et spirituel, chacune des approches peut se complĂ©ter, se renforcer et crĂ©er de nouvelles synergies qui accroissent le potentiel de chacune. Nous dĂ©couvrons ainsi que toute les aspects ou difficultĂ©s Ă©motionnels contiennent leurs propres opportunitĂ©s spirituelles. Les faiblesses Ă©motionnelles nous indiquent Ă quel endroit nous nous sommes coupĂ© de nous-mĂŞme. Elles deviennent alors une porte d’entrer permettant de dĂ©velopper et d’incorporer de nouvelles ressources restĂ©es cachĂ©es. Ceci correspond au travail psychologique dans un contexte spirituel.

Ce programme propose trois modes d’apprentissage qui se complètent d’une façon puissante :

1- Des interventions pointues qui offre une comprĂ©hension intĂ©grĂ©e des questions essentielles, des enjeux et des mĂ©thodes de dĂ©veloppement psychologiques et spirituels ;

2- Un travail sur l’expĂ©rience suscitant la rĂ©flexion personnelle, le travail Ă deux et en groupe.

3- La pratique de la mĂ©ditation qui aide Ă entrer en amitiĂ© avec son expĂ©rience, Ă voir comment l’esprit crĂ©er notre rĂ©alitĂ© et Ă devenir plus pleinement prĂ©sent.

Ce programme offre un temps pour ralentir et aller aux de lĂ des schĂ©mas habituels de l’esprit conceptuel. C’est une occasion d’explorer son expĂ©rience avec fraĂ®cheur et d’ĂŞtre prĂ©sent avec soi d’une façon nouvelle. Le travail proposĂ© vous met au dĂ©fi de vous rencontrer directement et d’ĂŞtre plus pleinement en contact avec vous-mĂŞme sans avoir recours aux identitĂ©s et stratĂ©gies familières.

Une expĂ©rience prĂ©cĂ©dente en mĂ©ditation n’est pas nĂ©cessaire, la volontĂ© de s’engager complètement dans cette pratique suffit.

LES THEMES ABORDES SONT :

–  DĂ©velopper la capacitĂ© pour une prĂ©sence inconditionnelle : rencontrer l’expĂ©rience sensorielle directement et la maintenir dans une intelligence de compassion sans jugement ou rĂ©activitĂ© ;
–  Apprendre Ă explorer et Ă travailler avec l’expĂ©rience corporelle ainsi qu’Ă distinguer l’expĂ©rience sensorielle du bavardage mental, des concepts et jugements qui nous en distrais ;
–  ReconnaĂ®tre et relâcher les vieilles identitĂ©s et conceptions de soi issues du passĂ© qui gĂ©nèrent les comportements compulsifs et les peurs habituelles ;
–  Entrer en contact avec la peur, les difficultĂ©s Ă©motionnelles et les projections comme opportunitĂ©s de dĂ©couverte de soi et d’accès Ă une plus grande luciditĂ© ;
–  S’ouvrir Ă une dimension plus large de notre ĂŞtre, Ă cette prĂ©sence et intelligence plus vaste qui sous-tend les concepts et les dĂ©finitions ;
–  Cultiver cette dimension plus vaste de l’ĂŞtre et de l’intelligence pour intĂ©grer les blessures Ă©motionnelles et les conditionnements habituels ;
–  DĂ©velopper une plus grande sensibilitĂ© au corps subtil comme ouverture sur la prĂ©sence ;
–  Se connecter et travailler avec les Ă©nergies de l’intelligence du cĹ“ur et du ventre ;
–  Explorer le rĂ´le central de l’amour dans le dĂ©veloppement spirituel et personnel ;
–  DĂ©velopper l’amour bienveillant ;
–  Parler Ă partir de la prĂ©sence ;
–  Rapprocher les principales visions issues du bouddhisme d’une part et de la psychologie occidentale d’autre part, afin d’offrir un cadre plus large au travail de dĂ©veloppement psychospirituel.

PROGRAMME
Session 1 : Etre prĂ©sent dans l’expĂ©rience corporelle et Ă©motionnelle
Session 2 : IntĂ©grer le corps, le mental et l’esprit
Session 3 : DĂ©velopper et Ă©tendre l’aptitude Ă la prĂ©sence

ENSEIGNANT
JOHN WELLWOOD est Docteur en philosophie et psychologie clinique de l’universitĂ© de Chicago. PsychothĂ©rapeute Ă San Francisco, il a suivi la voie du bouddhisme tibĂ©tain auprès de Chögyam Trungpa RinpochĂ©. Auteur de nombreux ouvrage dont Vers une psychologie de l’Eveil, Bouddhisme et psychothĂ©rapie, chemin d e transformation personnelle et spirituel, Ed. La Table Ronde, Paris, 2003. Le couple, cet inconnu, Oser l’intimitĂ©, un enjeu personnel et collectif, Ă©d. Souffle d’or 1997.

TARIFS
5 JOURS : 320€
1 JOUR : 70€
RĂ©duction pour les revenus< 800€ : 5 jours : 260€ - 1 jour : 55€

CONDITIONS D’INSCRIPTION

–  S’inscrire impĂ©rativement avant le 1er juin
–  Il est possible de s’inscrire pour moins de 5 jours uniquement si l’on participe dès le dĂ©but.

INFORMATION ET INSCRIPTION
Université Rimay - Programme de Psychologie Contemplative
Institut Karma Ling
73110 Arvillard, tel : 04 79 25 78 00
E-mail : karmaling@karmaling.org
Site : www.udhao.net







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