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Grande retraite Zen d’hiver - Yong Maeng Jong Jin (29 nov. - 6 dĂ©c.)

Yong Maeng Jong Jin

Au centre Zen KWAN UM de Paris

Du 29 novembre, au 6 décembre

Présidée par la Vénérable Maître Zen Bon Yo

EnveloppĂ©s par un climat de Grand Silence, attentifs Ă garder pleine conscience et « toucher l’esprit  ». Ainsi aller au fond de l’intimitĂ© avec soi mĂŞme, alors le corps et l’esprit unifiĂ©s seront source d’Ă©veil.
Le zen c’est transfigurer notre vie ici et maintenant.

Le zen nous ramène, par notre travail sur nous-mĂŞmes, au monde ordinaire pour devenir tout simplement des gens ordinaires ; simplement tels que nous sommes.... et ainsi par le bonheur de cet Ă©tat de rĂ©alitĂ© et de conscience, sauver le monde de ses "souffrances".

KWAN UM. C’est le nom de notre Ă©cole, la plus ancienne tradition zen Ă s’ĂŞtre implantĂ©e au delĂ des frontières natales de Chine, provenant de la lignĂ©e de l’Ordre Chogye. Tradition qui s’installa en CorĂ©e au IVème siècle, avant de rejoindre le Japon.

Kwan Um signifie "percevoir le son du monde". Mais qu’est-ce le son du monde tout compte fait ? Et pourquoi le percevoir ?

Zen, c’est l’unification. Retrouver sa nature vĂ©ritable. Percevoir son Moi vĂ©ritable, c’est percevoir que nous sommes un avec tout. Mais pour le percevoir il faut l’Ă©couter, avec humilitĂ© "se mettre" Ă l’Ă©coute et ainsi comprendre que nous sommes nous mĂŞme le son de ce monde qui se manifeste. Parce que nous sommes un.

Percevoir le son du monde c’est retrouver sa Nature vĂ©ritable. Revenir lĂ oĂą nous sommes vraiment.... ni Ă l’intĂ©rieur ni Ă l’extĂ©rieur de nous.
Zen, c’est l’unification.

A travers le chant des Soutras (enseignements du Bouddha) l’assise zen, la pratique formelle du quotidien et les entretiens individuels (Kong-an) avec le MaĂ®tre , notre tradition dĂ©ploie les conditions et les outils nĂ©cessaires pour mener ce cheminement d ’unification.

Le moment privilĂ©giĂ© est la retraite. "L’espace" oĂą nous pouvons pour quelque jours "planter notre tente" de pèlerins de cette vie et nous arrĂŞter face Ă notre vĂ©ritable nature et atteindre ainsi notre Grand Moi unifiĂ© avec tout.

Moments absolument essentiels, les retraites zen, sabrent le temps et l’espace ordinaires et nous inscrivent dans un chemin de recherche de vĂ©ritĂ©. la vĂ©ritĂ© de la crĂ©ation universelle, la vĂ©ritĂ© de nous mĂŞme, la vĂ©ritĂ© de notre nature, la vĂ©ritĂ© de ce monde. Et la vĂ©ritĂ© est "juste ainsi".

Kwan Um signifie "percevoir le son du monde".

Rejoignez nous au cœur de Paris pour ce moment de partage et de recherche personnelle introspective, ensemble, hommes et femmes de tous les jours, veilleurs au cœur des villes nous pouvons rendre ce monde plus vrai, et pĂ©trir le bonheur.

PROGRAMME

Les retraitants participent au programme dans sa totalitĂ©. Si vous ĂŞtes malade ou avez un autre empĂŞchement qui vous oblige Ă manquer une partie du programme de la pratique, vous pouvez prĂ©venir l’enseignant principal du Dharma. Il est responsable de la Salle du Dharma et de la pratique formelle.

PROGRAMME DE LA PRATIQUE

Les entrevues se dĂ©roulent pendant les pĂ©riodes d’assise et de chant, selon les instructions donnĂ©es par la personne qui mène la retraite.

05:15 - Réveil
05:30 - 108 Prosternations
06:00 - Méditation Zen (2X30 mns)
07:10 - Chant de la Cloche du Matin et Chants Quotidiens
08:00 - Petit Déjeuner
09:00 - Temps de travail
11:00 - Méditation (3X30 mns)
13:00 - Déjeuner
14:00 - 108 Prosternations
14:30 - Méditation (3X30 mns)
17:00 - Dîner
18:30 - Chants Spéciaux
19:00 - Chants Quotidiens
19:30 - Méditation (3X30 mns)
21:30 - Deux SoĂ »tras
22:00 - Le Silence de la Nuit

ENTREVUES

Chaque retraitant participe à, au moins, une entrevue (kong-an http://www.kwanumzen.fr/spip.php?article42 ) par jour avec Le Maître. Celui-ci aide les participants dans leur pratique individuelle et répond aux questions.

CAUSERIE SUR LE DHARMA

Il y a gĂ©nĂ©ralement une causerie sur le Dharma au milieu de chaque retraite d’une durĂ©e de trois jours ou plus. Un Ă©tudiant parle de son expĂ©rience de la pratique et des retraites pendant dix ou vingt minutes, puis, l’enseignant qui dirige la retraite rĂ©pond aux questions. L’assise se poursuit après une courte pause.

TEMPS DE TRAVAIL

Chaque jour on vous assigne du travail. Le dĂ©but et la fin du temps de travail est signalĂ© par une cloche. Le temps de travail fait partie de la pratique formelle, s’il vous plaĂ®t remplissez votre tâche consciencieusement.

FIN DE LA RETRAITE

Les retraites se terminent par un « cercle zen  » de partage, et est suivie d’un rassemblement informel ou goĂ »ter.

Lors de cette retraite d’hiver nous cĂ©lĂ©brerons la remise des kasa et la prise de prĂ©ceptes par les membres pratiquant depuis quelques annĂ©es. Apres le repas festif de sortie de retraite nous cĂ©lĂ©brerons la solennitĂ© de l’Illumination de Bouddha.

DETAILS PRATIQUES :

–  Sac de couchage personnel conseillĂ©
–  DĂ©but de la retraite le samedi soir Ă 19h par l’enseignement d’ouverture
–  Fin de la retraite le samedi matin Ă la collation informelle
–  CoĂ »t de la retraite : 40€ par jour (ou selon les possibilitĂ©s et/ou difficultĂ©s de chacun)
–  PossibilitĂ© de participer Ă la retraite partiellement ou d’ĂŞtre prĂ©sent Ă des impondĂ©rables pendant la journĂ©e en prĂ©venant le MaĂ®tre de retraite
–  Cette retraite est une pĂ©riode dĂ©diĂ©e Ă la pratique intense de zazen dans le temple et Ă la concentration sur les actes de la vie quotidienne en communautĂ©.
–  Vous pouvez vous inscrire en appelant le Centre zen au 01.44.87.07.70 ou Federico PROCOPIO directeur du centre zen au 06.98.84.89.35 ou en envoyant un e-mail en rĂ©pondant Ă cet article.

Pour plus d’informations : www.kwaunzen.fr dans la rubrique « Pratique zen  ».

Ecole KWAN UM ZEN – Centre de Paris 35, rue de Lyon 75012 PARIS







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