BuddhaLine Recherche Plan du site Partenaires Forum Annuaire Newsletter Buddhaline

Même rubrique

Aperçus sur l’initiation féminine - Jeanine Augé
Qu’est-ce que l’éveil ? - Lama Denys
De la pratique du geste et de l’arrêt du geste dans les deux traditions - Jacques Deperne
Reine de Saba : soirée poétique et philosophique - Jean-Pierre Pilorge
Symbolisme bouddhiste et symbolisme maçonnique - Jean-François Gantois
Transmission royale, sacerdotale et prophétique - Jean-Pierre Pilorge
Le cercle de l’esprit : sagesse sacrée et traditions - Christian Bodson
Autres textes
Le Yi King : 64 hexagrammes pour exposer la totalité des affaires humaines - Khoa Nguyen
Le personnalisme est mort, vive la personne - Hubert Hausemer
Pour ne pas entrer dans le XXIè siècle sans le Tibet - Groupe d’information sur le Tibet
Le pouvoir guérisseur des huiles essentielles - Alexandre Koehler
Méditation de Powa pour le moment de la mort - Eicie Hursthouse
Le conte, psychothérapie des enfants - Josiane Klasset
La peinture thérapie - Jean-Baptiste Loin

Bookmark and Share
- imprimer

> Intégration > Spiritualité > Franc-maçonnerie


Clôture

Lama Denys

Je n’ai pas autorité pour clore cette rencontre.

Peut-être quelques remarques par rapport àagnostique. Il y a un usage courant selon lequel ce terme ne signifie pas ignorant, mais celui qui n’adhère pas au credo, celui qui n’utilise pas le credo comme réponse, celui qui ne cherche pas la réponse dans la croyance. C’est dans ce sens que je voudrais employer ce mot. De ce point de vue, le bouddhisme est parfaitement agnostique au sens ou il n’y a pas de credo bouddhiste ni de croyance bouddhiste.

En revanche, il y a une science de l’esprit, une science de l’intelligence du coeur, de la compréhension que l’on pourrait appeler d’un nom un peu barbare : une gnosologie. Dans une formule hardie que je vais tenter de dire, le bouddhisme est une gnosologie agnostique ! (rires...)

Je voudrais remercier tous les amis de cette rencontre qui nous ont amené leurs lumières, les perspectives de leurs différents orients. Tous les responsables de l’Institut Karma Ling, le directeur et tous les membres de l’équipe vous remercient d’être venus si nombreux et n’oublieront pas les artistes qui nous ont généreusement offert la merveilleuse soirée d’hier soir où il n’y avait pas que Salomon et la reine de Sabbat (rires...).

Nous allons ternriner par un rituel. D’abord un rituel d’offrande qui consiste, comme son nom l’indique, en une offrande àchaque participant associé, d’une écharpe blanche puisque nous avons vu que le blanc était un signe du coeur de pureté, un signe de compassion et une façon traditionnelle de remercier.

Alain Lorand

Je terminerai en citant Conte-Sponville :

« De l’autre côté du désespoir,

cesser d’espérer,

d’attendre autre chose.

Le chemin ?

Tout est là,

en ce lieu,

en cet instant même !  »

Octobre 1997







Buddhaline

E-mail: Partenaires: O.Vision | Yoga Vision | Karuna | Matthieu Ricard