SANTISĀSANA
Enseignement menant à la Paix
dans la tradition du Vénérable Mahāsi Sayadaw de Birmanie. A partir de 1998, elle effectua de
longues retraites de méditation en Birmanie dans les centres de Sayadaw U Paṇḍita, Sayadaw U
Janaka et en Malaisie.
En 2001, elle fut ordonnée nonne par Sayadaw U Paṇḍita. Elle consacra une année complète
pour pratiquer vipassanā dans le centre Panḍitārāma, sous la guidance de différents Sayadaw
maîtres dont Sayadaw U Thuzana qui devint son maître de méditation principal. Ce dernier
l’encouragea ensuite à partager sa connaissance du Dhamma en France et accompagner sur le
chemin spirituel les méditants qui cherchent sincèrement à se libérer de la souffrance du saṁsāra
et réaliser la Paix et le Bonheur ultimes.
Pratique
Satipaṭṭhāna vipassanā la méditation sur les quatre établissements de l’attention
dans la tradition du Vénérable Mahasi Sayadaw de Birmanie.
Satipaṭṭhāna vipassanā est une méditation sur le développement de l’attention juste et pure. Elle
nous apprend à être dans le moment présent, à vivre pleinement dans l’instant présent, ici et
maintenant. Alors que l’esprit indompté est enclin à vagabonder sans cesse entre le passé et le
futur, la méditation vipassanā l’entraîne à être ancré dans le présent. Nous apprenons Ã
développer l’attention, à être conscient de ce qui se passe dans le moment présent. Nous nous
entraînons à être présent, à cultiver une attention juste à tout ce qui nous arrive à travers les six
portes sensorielles (les yeux, les oreilles, le nez, la langue, le corps et l’esprit). Juste observer ce
qui apparaît dans le corps et l’esprit sans jugement, ni analyse ; contempler les choses telles
qu’elles sont sans essayer de les contrôler…
– La pratique consiste en alternance de session de méditation assise, en marche et dans les
activités quotidiennes, avec écoute d’enseignement, discussion sur l’enseignement
(Dhamma) et récitation de pūja (paritta sutta, chant de mettā, etc…).
– L’enseignement est donné par Sayagyi Daw Sobhanā en français.
– Les entretiens de méditation ou discussions du Dhamma sont des moments d’échanges
individuels avec l’enseignante. Le méditant relate avec sincérité les expériences
rencontrées au cours de sa pratique. Et l’enseignante est à son écoute, l’accompagne tout
au long de la retraite et l’aide du mieux possible afin que le yogi puisse goà »ter le noble
Dhamma.
– Les méditants observent les 9 préceptes*, comprenant le précepte de s’abstenir de
consommer des substances intoxicantes (alcool, drogues) et prendre de la nourriture
solide après midi. Ils s’abstiennent également de fumer.
Un rafraîchissement (jus de fruit, sirop...) est offert en fin d’après-midi.
A part les temps de parler fonctionnel et d’entretien de méditation, la retraite se déroule
dans le respect du noble silence, afin de soutenir le travail individuel et intérieur de la
méditation. Ce n’est pas un temps de socialisation.
– Pour éviter les distractions et permettre à la concentration de s’approfondir, il est
conseillé de s’abstenir de lire, écrire du courrier et utiliser le téléphone portable durant la
retraite.
Lieu
Santisāsana
Lieu de méditation et de partage du Dhamma situé en région parisienne
Santisāsana, 2 Résidence Jean-Sébastien Bach, 95500 Gonesse
Information et inscription
Les places étant limitées, merci de vous inscrire au plus tôt en nous envoyant un email
information@santisasana.fr
http://www.santisasana.fr/index.html
